२०२४ को राजनीतिक परिवर्तनपछि अवामी लिग राजनीतिक मञ्चबाट अनुपस्थित भएपछि, दुई लामो समयदेखिका सहयोगीहरू, बंगलादेश राष्ट्रवादी पार्टी (बीएनपी) र जमात-ए-इस्लामी (जेईआई) आगामी चुनाव अघि प्रभुत्वको लागि प्रतिस्पर्धा गर्दै अलग हुँदै गएको देखिन्छ। बीएनपीले धर्मनिरपेक्ष र अन्तर्राष्ट्रिय समुदायहरूबाट बढी समर्थन प्राप्त गर्न जेईआईबाट आफूलाई टाढा राख्ने प्रयास गरिरहेको छ। यस कदमले बीएनपी भित्र आन्तरिक असहमति निम्त्याएको छ, किनकि केही नेताहरूले अझै पनि जेईआईसँग सम्बन्ध कायम राख्नुको महत्त्व देख्छन्। थप रूपमा, जेईआईले आफ्नै राजनीतिक एजेन्डामा ध्यान केन्द्रित गरिरहेको छ, जुन कहिलेकाहीं बीएनपीको लक्ष्यहरूसँग बाझिने गर्दछ। दुवै दलका समर्थकहरू विशेष गरी सामाजिक सञ्जालमा सक्रिय छन्, कठोर शब्दहरू आदानप्रदान गर्दै र उनीहरू बीच बढ्दो शत्रुतालाई बढावा दिइरहेका छन्।

जनविद्रोह पछि दुई दलहरू बीचको द्वन्द्व तीव्र भयो, मुख्यतया इस्लामिक बैंक अधिग्रहण र जुलाई-अगस्ट २०२४ को विद्रोहको श्रेय लिने विवादलाई घेरेर। यसपछि, जमातका नेताहरूले देशभरि बीएनपीलाई “हडप्ने र जबरजस्ती असुल्ने” आरोप लगाए। बीएनपीले सुरुमा टिप्पणी गर्नबाट टाढै रह्यो, तर २९ डिसेम्बरमा, बीएनपीका वरिष्ठ सहमहासचिव रुहुल कबीर रिजवीले आरोप लगाए कि भारत मात्र होइन तर १९७१ को मुक्ति युद्धको विरोध गर्नेहरू सहित धेरै राजनीतिक दलहरूले पनि आफ्नो फाइदाको लागि राजनीतिक उथलपुथलको फाइदा उठाउन खोजिरहेका छन्।

रिजवीले जमात-ए-इस्लामी (जेईआई) को बारेमा आफ्नो चिन्ता व्यक्त गर्दै आएका छन्। उनले जेईआईलाई आफ्नो गलत कार्यबाट जनताको ध्यान हटाउन बीएनपी विरोधी प्रचार फैलाएको आरोप लगाएका छन्। रिजवीको बयानले दुई दलहरू बीचको बढ्दो तनावलाई उजागर गर्दछ, किनकि बीएनपीले व्यापक समर्थन प्राप्त गर्न जेईआईबाट आफूलाई टाढा राख्न खोज्छ। उनले जेईआईलाई जबरजस्ती असुलीमा संलग्न भएको र भारतसँग सम्बन्ध सुधार गर्न चाहेको आरोप पनि लगाए। जवाफमा, जेईआईले आरोपहरूलाई “निराधार र राजनीतिक रूपमा प्रेरित” भन्यो, थपे कि पार्टी सधैं भारतीय प्रभुत्वको विरुद्धमा उभिएको छ।

रिजवीले जमातलाई बैंक लगायत विभिन्न संस्थाहरू कब्जा गर्ने र टेन्डर हेरफेरमा संलग्न भएको आरोप पनि लगाए। जवाफमा, जमातले यी आरोपहरूको खण्डन गर्दै एक विज्ञप्ति जारी गर्‍यो।

डिसेम्बर २३ मा रंगपुरमा आयोजित एक कार्यक्रममा जमातका अमिर डा. शफिकर रहमानले देशमा दुई जना मात्र परिक्षित देशभक्त शक्तिहरू छन् भनेपछि विवाद जारी रह्यो – ‘एउटा सेना हो, अर्को जमात-ए-इस्लामी हो।’ पछि, रिजवीले जमात प्रमुखको टिप्पणीलाई हास्यास्पद भने र १९७१ को मुक्ति युद्धमा “इस्लामी पार्टी” को भूमिकामाथि प्रश्न उठाए। बीएनपीका वरिष्ठ नेता मेजर (सेवानिवृत्त) हाफिज उद्दिन अहमदले माफी माग्नुको सट्टा १९७१ मा आफ्नो भूमिकालाई जायज ठहराउन खोजेकोमा जमातको आलोचना पनि गरे।

बीएनपी नेताहरू भन्छन् कि शेख हसिनाको पदच्युत पछि जमातका अमिरले पहिलो पटक बीएनपीमाथि आफ्नो टिप्पणीबाट आक्रमण गरे, उनले भने कि एक उत्पीडक गए पनि अर्कोले राष्ट्रको लगाम लिनु हुँदैन।

यसैबीच, जेईआईले आफ्नै राजनीतिक एजेन्डामा ध्यान केन्द्रित गरिरहेको छ, जुन कहिलेकाहीं बीएनपीको लक्ष्यहरूसँग बाझिन्छ। जमातले बंगलादेशमा, विशेष गरी ग्रामीण क्षेत्रहरूमा र जनसंख्याको रूढिवादी वर्गहरूमा आफ्नो उपस्थिति पुन: स्थापित गर्न सक्रिय रूपमा काम गरिरहेको छ। पार्टीको राजनीतिक एजेन्डा देशको राजनीतिक ढाँचा भित्र इस्लामिक मूल्यमान्यताहरू प्रवर्द्धन गर्ने र शरिया कानून लागू गर्ने कुरामा केन्द्रित छ।

महत्वपूर्ण रूपमा, जेईआईले सार्वजनिक विश्वविद्यालयहरू र ग्रामीण समुदायहरूमा आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्न आफ्नो विद्यार्थी शाखा, बंगलादेश इस्लामी छत्रशिबिरलाई प्रयोग गर्दै बीएनपीको विद्यार्थी शाखा छत्र दललाई चुनौती दिँदै आएको छ। पार्टीले विभिन्न सामाजिक र परोपकारी गतिविधिहरूमा पनि संलग्न रहेको छ, जसले रूढिवादी जनसंख्यामा आफ्नो समर्थन आधार निर्माण गर्न मद्दत गर्दछ।

जमातले गाजामा इजरायली कार्यहरूको निन्दा गर्ने र मुस्लिम राष्ट्रहरू बीच एकताको लागि आह्वान गर्ने जस्ता विभिन्न राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय मुद्दाहरूमा आफ्नो अडानलाई लिएर आवाज उठाउँदै आएको छ। यो दृष्टिकोणले पार्टीलाई समान विचार साझा गर्ने रूढिवादी र धार्मिक मतदाताहरूसँग जोडिन मद्दत गर्दछ। ग्रामीण क्षेत्रहरूमा र जनसंख्याको रूढिवादी वर्गहरूमा आफ्नो उपस्थिति पुन: स्थापित गर्ने जेईआईको प्रयासले बीएनपीसँगको भिन्नतालाई थप हाइलाइट गर्दछ जसले धर्मनिरपेक्ष र अन्तर्राष्ट्रिय समुदायहरू सहित व्यापक दर्शकहरूलाई अपील गर्ने लक्ष्य राख्छ, जेईआईको एजेन्डा धार्मिक र रूढिवादी मूल्यमान्यताहरूमा बढी केन्द्रित छ।

वास्तवमा राजनीतिक विश्लेषकहरूले विगतमा बीएनपी र जमातबीच द्वन्द्व भएको देखेका छन्, तर यस पटक उनीहरूबीचको शत्रुताको स्तर हालका वर्षहरूमा अभूतपूर्व छ किनकि दुवै दलले आफ्नो राजनीतिक शक्ति दाबी गर्न खोजिरहेका छन्।

जेईआई बाहेक, इस्लामी आन्दोलन बंगलादेश र बंगलादेश खेलाफत मजलिस जस्ता अन्य इस्लामी दलहरूले आफ्नो स्थान बढाइरहेका छन्। यी दलहरूले राजनीतिक सन्दर्भमा शरिया लागू गर्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गरिरहेका छन् र आफ्नो प्रभाव विस्तार गरिरहेका छन्। यदि अवामी लिगले चुनाव अघि राजनीतिमा पुनरागमन गर्न असफल भएमा जमातले १३ औं संसदमा बलियो प्रतिपक्षको रूपमा देखा पर्न इस्लामी दलहरूसँग गठबन्धन बनाउने प्रयास गर्न सक्छ।

बीएनपीले नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता मुहम्मद युनुसको नेतृत्वमा अन्तरिम सरकारको नेतृत्वमा नयाँ चुनावको लागि जोड दिइरहेको छ। पार्टीले र्‍यालीहरू आयोजना गर्दै अन्तरिम सरकारले अर्को राष्ट्रिय चुनाव चाँडै सम्पन्न गर्न माग गरिरहेको छ।

जेईआईका अमिर डा. शफिकर रहमानले बंगलादेशमा चुनाव अघि तत्काल सुधारको आवश्यकताको बारेमा आवाज उठाइरहेका छन्। चुनावमा जेईआईको अडानले बंगलादेशको राजनीतिक ढाँचा भित्र इस्लामिक मूल्यमान्यताहरूको प्रवर्द्धन र शरिया कानून लागू गर्ने यसको व्यापक राजनीतिक एजेन्डालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। पार्टीले विशेष गरी ग्रामीण क्षेत्रहरूमा रूढिवादी र धार्मिक मतदाताहरूलाई अपील गरेर प्रभाव प्राप्त गर्ने लक्ष्य राखेको छ।

सेप्टेम्बरमा जमात प्रमुखले पार्टीले समयभन्दा पहिले चुनावको माग गर्दा बीएनपीको आलोचना गरेका थिए, जसले गर्दा बीएनपी महासचिव मिर्जा फखरुल इस्लाम आलमगीरले प्रतिक्रिया जनाउँदै भने कि सार्वजनिक समर्थन नभएकाहरूले चुनाव चाहँदैनन्।

बीएनपी नेताहरूले भने कि उनीहरू चुनावी मार्गचित्र र समयभन्दा पहिले चुनावको बारेमा सक्रिय रूपमा आवाज उठाइरहेका छन्, तर जमातले आफ्नो दुष्ट नियतले चुनाव ढिलाइ होस् भन्ने चाहन्छ। जमातले राष्ट्रिय चुनाव अघि स्थानीय निकायको चुनाव खोजिरहेको छ, जुन बीएनपीको अडान विरुद्ध जान्छ।

बीएनपीका लागि अध्यक्ष खालिदा जियाको रिहाइ एक प्रमुख घटना भएको छ, र उनको उपस्थितिले पार्टीको आधारलाई जुटाउन र राजनीतिक परिदृश्यमा यसको स्थिति बलियो बनाउन मद्दत गर्न सक्छ। खालिदा जियाका छोरा र बीएनपीका कार्यवाहक अध्यक्ष तारिक रहमान विभिन्न कानुनी मुद्दाहरूका कारण २००८ देखि लन्डनमा निर्वासनमा बस्दै आएका छन्। हालैका राजनीतिक परिवर्तनहरू पछि, विशेष गरी बंगलादेश फर्कने बारेमा अनुमान गरिएको छ। उनको फिर्तीले पार्टीलाई बलियो बनाउन सक्छ, किनकि उनलाई समर्थन जुटाउन र भविष्यका चुनावहरूमा बीएनपीको नेतृत्व गर्न सक्ने प्रमुख नेताको रूपमा हेरिन्छ। यद्यपि, उनको फिर्ती उनको विरुद्धमा चलिरहेको कानुनी कारबाही समाधान गर्न निर्भर गर्दछ। यी विकासहरूले बंगलादेशको राजनीतिक क्षेत्रमा आफूलाई पुन: स्थापित गर्न आवश्यक गति प्रदान गर्न सक्छन्।

राष्ट्रको राजनीतिक चुनाव वरिपरि बढ्दो तनावको बीचमा, डिसेम्बर १६, २०२४ मा आफ्नो राष्ट्रिय सम्बोधनमा, मुहम्मद युनुसले देशको लोकतान्त्रिक भविष्यको लागि एक अस्थायी समयरेखा प्रस्तुत गरे जसमा उनले २०२५ को अन्त्य वा २०२६ को सुरुतिर आम चुनाव हुन सक्ने बताए। अमिर खसरु महमूद चौधरी लगायत बीएनपी नेताहरूले युनुसको भनाइलाई संरचित योजनाको अभाव भएकोमा आलोचना गरे, उनको टिप्पणीलाई विश्वसनीय चुनावको लागि स्पष्ट रोडम्यापको सट्टा केवल एक विचारको रूपमा वर्णन गरे। यसैबीच, जमातले अवामी लिगको अनुपस्थितिमा बीएनपी विरुद्ध नकारात्मक टिप्पणी गरेर आफ्नो तल्लो तहलाई उत्तेजित गर्न र आफ्नो संगठन विस्तार गर्न खोजिरहेको छ।